方尔谦自寿
时间:2015-05-02 13:47 来源: 作者: 阅读:次
依于金石能长寿
但善词章非壮夫
作者在袁世凯当政时期曾被聘为西席,袁称帝失敗后,感到政治风云变幻莫测,遂转而收藏文物,研究金石文字之学,晚年寄居天津,写此联时,仍觉宦途之不可为。上联谓沈潜于铜器石刻之中足以陶冶性情,延年益寿。金石:金指古代铜器,如钟鼎,上刻文字,为研究古代文字及古史源流变化的重要材料;石指石刻,历代石刻的纪念碑、墓志铭之类,’可以引证史事,补订史传的缺失。此处所指还包括爬梳整理古籍的其他文字工作。下联谓仅仅长于文字技巧,不能算有作为的大丈夫。扬雄《法言·吾子》云:“童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”作者似不甘心以持笔杆终其一生,仍怀匡时济世之志,但又找不到出路。此联名为“自寿”,实系言志抒怀之作。反映了民国时期知识分于思想矛盾、彷徨歧途的一般心态。
但善词章非壮夫
作者在袁世凯当政时期曾被聘为西席,袁称帝失敗后,感到政治风云变幻莫测,遂转而收藏文物,研究金石文字之学,晚年寄居天津,写此联时,仍觉宦途之不可为。上联谓沈潜于铜器石刻之中足以陶冶性情,延年益寿。金石:金指古代铜器,如钟鼎,上刻文字,为研究古代文字及古史源流变化的重要材料;石指石刻,历代石刻的纪念碑、墓志铭之类,’可以引证史事,补订史传的缺失。此处所指还包括爬梳整理古籍的其他文字工作。下联谓仅仅长于文字技巧,不能算有作为的大丈夫。扬雄《法言·吾子》云:“童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”作者似不甘心以持笔杆终其一生,仍怀匡时济世之志,但又找不到出路。此联名为“自寿”,实系言志抒怀之作。反映了民国时期知识分于思想矛盾、彷徨歧途的一般心态。
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