张东继：会馆对联赏读
时间：2015-05-07 11:20 来源： 作者： 阅读：次
会馆是我国古时社会一种同乡或同行业结合的组织或团体，有的地方称公所。据史料载，我国汉代就已开始出现此类架构雏形，南宋有所增多，明代正始出现“会馆”名称，到清代到民国已相当盛行。
会馆一般都有对联，对联内容大多宣扬本地区或本行业的乡情乡谊，歌颂家乡的壮美山川、优秀人物、人文历史，激发人们热爱家乡、热爱会馆所在地的思想感情，鼓励人们在客地经商、谋生。现撷取几联略作赏析，以飨同好。
座中多是故乡人，喜一榻茶烟，好同话南浦朝云、西山暮雨；
江上别开名胜地，近二分明月，试凭眺东流雪浪、北国烟霞。
（佚名）这是镇江江西会馆联。上联写会馆所在地南昌的地理特色，用唐王勃《滕王阁序》中“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”的诗句唤起故乡人同享“茶烟”，共赏美景的感情。下联写故乡镇江、扬州一带的名胜，有“二分明月”的繁华扬州，有“东流雪浪，北国烟霞”的美景。告诉旅人身处江西，勿忘却故乡根本。“东流”“北国”均为镇江附近的名胜地。全联以饱满的热情，真挚的感情唤起乡人的情谊。对联语气亲切，使客寓会馆的故乡人深感亲昵、温暖。尤其是上联的“喜”“好”等字更富有感情色彩。联中四个方位词用得工稳贴切。可惜上下联各有一“烟”字属不规则重字。
圣贤桑梓；
海岱文章。（佚名）这是京师山东会馆联。会馆位于北京将军教场头条。全联寥寥八字，概括了山东非凡的人文历史地位，激发人的自豪感。上联说山东是圣贤辈出的故乡。因为孔子、孟子、曾子等人均出生于山东。下联“海岱”指东海和泰山，“海岱文章”，以东海和泰山作比，言孔孟经典著作高峻、博大、精深。对联热情称颂了山东不凡的人文历史。
此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景，剑阁雄，峨眉秀，巴江曲，锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；
入京思献策，扬鞭此道，难忘先哲典型，相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第，行见佳人才子，又到长安。（佚名）此乃京师四川会馆联，作者失考。上联的“此地”指会馆所在地的京师，“停骖”本指车马停止行进，此为停驻或停留之意。“剪烛西窗”典出李商隐《夜雨寄北》诗。上联说京都是经商、办事或旅居的好去处。偶然谈到剪烛西窗的典故，就回想起故乡四川有剑阁山的雄姿、峨眉山的秀丽、巴江河的曲折、锦江水的清澈，如此秀美的故乡山水风景，尽收眼底。下联说的是“扬鞭”来到京都就应该为国家、为事业“献策”，不要忘记这些先哲典型，要以我们四川司马相如、李白、苏轼和杨升庵这些才子佳人为榜样。写作上的显著特点是运用排比句式进行自对，而且上下联互对十分工整（包括平仄）。美中不足的是，上下联有两个“此”字，属不规则重字。
千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去；
卅年作客，黄沙紫塞，又吟乡思落梅中。（清·左宗棠题）斯为汉口长沙会馆联。“千载此楼”，指黄鹤楼，建于三国吴黄武二年（公元223年），屡毁屡建，至清末已1600余年。“芳草”“晴川”“仙人骑鹤去”均出自崔颢《黄鹤楼》诗。古代传说有仙人子安曾乘黄鹤过此，故有黄鹤楼名。上联阐述黄鹤楼的历史传说及不平凡。下联写作者军旅转战30年，勾起对故乡长沙的思乡之情。“黄沙紫塞”指北方边塞，传说秦筑长城及汉代的边塞，土色皆紫，故云。“落梅花”是西北少数民族羌族曲名。源于李白《马史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》诗有“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。其中的“思”作名词，古读仄声。作者注重用典，对表现主题起了点化作用。
把酒话乡关，最难忘吴苑莺花、石湖虾菜；
隔江数人物，问谁是紫阳学派、白岳仙才。（徐郁题）这是安庆江苏会馆联。“乡关”，家乡，此指江苏。“吴苑莺花”是故乡苏州的景物。苏州为春秋吴地，有宫阙园林名胜。“石湖虾菜”即石湖的鱼虾美味。石湖在苏州西南。站在长江北岸遥望庐山，那里有南宋理学名儒朱熹创立的紫阳学派，并在安徽歙县创建了紫阳书院，后又在庐山建有白鹿书院，培养了许多优秀人才。上下联最后八字，各为工整的自对，自对前各有恰当的三字领相对。
一般作客，谁无故土之思，喜常来此地会会同乡，也当买舟归瀫水；
千里经商，总为谋生之计，待他日还乡人人满载，不虚跨鹤上扬州。（李笠翁题）此为扬州浙江会馆联。作者李笠翁，清初剧作家，祖籍浙江兰溪，生于江苏如皋。著有《笠翁对韵》等。此联语言通俗，口语化，一看就懂。上联说的是，思念故乡是人之常情，希望常到此地来会一会同乡，再回到故乡。瀫水，即浙江衢江，此处代指浙江。下联则说，当你到扬州千里经商谋生满载而归时，就会觉得很有收获，并非虚跑一趟。对联设身处地，如话家常，有感染力。但在语言上有两处不当：一是短语对仗不工，“会会同乡”是动宾结构；“人人满载”是主谓结构，彼此难以成对。二是上下联各有一“乡”字，为不规则重字。
会馆一般都有对联，对联内容大多宣扬本地区或本行业的乡情乡谊，歌颂家乡的壮美山川、优秀人物、人文历史，激发人们热爱家乡、热爱会馆所在地的思想感情，鼓励人们在客地经商、谋生。现撷取几联略作赏析，以飨同好。
座中多是故乡人，喜一榻茶烟，好同话南浦朝云、西山暮雨；
江上别开名胜地，近二分明月，试凭眺东流雪浪、北国烟霞。
（佚名）这是镇江江西会馆联。上联写会馆所在地南昌的地理特色，用唐王勃《滕王阁序》中“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”的诗句唤起故乡人同享“茶烟”，共赏美景的感情。下联写故乡镇江、扬州一带的名胜，有“二分明月”的繁华扬州，有“东流雪浪，北国烟霞”的美景。告诉旅人身处江西，勿忘却故乡根本。“东流”“北国”均为镇江附近的名胜地。全联以饱满的热情，真挚的感情唤起乡人的情谊。对联语气亲切，使客寓会馆的故乡人深感亲昵、温暖。尤其是上联的“喜”“好”等字更富有感情色彩。联中四个方位词用得工稳贴切。可惜上下联各有一“烟”字属不规则重字。
圣贤桑梓；
海岱文章。（佚名）这是京师山东会馆联。会馆位于北京将军教场头条。全联寥寥八字，概括了山东非凡的人文历史地位，激发人的自豪感。上联说山东是圣贤辈出的故乡。因为孔子、孟子、曾子等人均出生于山东。下联“海岱”指东海和泰山，“海岱文章”，以东海和泰山作比，言孔孟经典著作高峻、博大、精深。对联热情称颂了山东不凡的人文历史。
此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景，剑阁雄，峨眉秀，巴江曲，锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；
入京思献策，扬鞭此道，难忘先哲典型，相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第，行见佳人才子，又到长安。（佚名）此乃京师四川会馆联，作者失考。上联的“此地”指会馆所在地的京师，“停骖”本指车马停止行进，此为停驻或停留之意。“剪烛西窗”典出李商隐《夜雨寄北》诗。上联说京都是经商、办事或旅居的好去处。偶然谈到剪烛西窗的典故，就回想起故乡四川有剑阁山的雄姿、峨眉山的秀丽、巴江河的曲折、锦江水的清澈，如此秀美的故乡山水风景，尽收眼底。下联说的是“扬鞭”来到京都就应该为国家、为事业“献策”，不要忘记这些先哲典型，要以我们四川司马相如、李白、苏轼和杨升庵这些才子佳人为榜样。写作上的显著特点是运用排比句式进行自对，而且上下联互对十分工整（包括平仄）。美中不足的是，上下联有两个“此”字，属不规则重字。
千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去；
卅年作客，黄沙紫塞，又吟乡思落梅中。（清·左宗棠题）斯为汉口长沙会馆联。“千载此楼”，指黄鹤楼，建于三国吴黄武二年（公元223年），屡毁屡建，至清末已1600余年。“芳草”“晴川”“仙人骑鹤去”均出自崔颢《黄鹤楼》诗。古代传说有仙人子安曾乘黄鹤过此，故有黄鹤楼名。上联阐述黄鹤楼的历史传说及不平凡。下联写作者军旅转战30年，勾起对故乡长沙的思乡之情。“黄沙紫塞”指北方边塞，传说秦筑长城及汉代的边塞，土色皆紫，故云。“落梅花”是西北少数民族羌族曲名。源于李白《马史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》诗有“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。其中的“思”作名词，古读仄声。作者注重用典，对表现主题起了点化作用。
把酒话乡关，最难忘吴苑莺花、石湖虾菜；
隔江数人物，问谁是紫阳学派、白岳仙才。（徐郁题）这是安庆江苏会馆联。“乡关”，家乡，此指江苏。“吴苑莺花”是故乡苏州的景物。苏州为春秋吴地，有宫阙园林名胜。“石湖虾菜”即石湖的鱼虾美味。石湖在苏州西南。站在长江北岸遥望庐山，那里有南宋理学名儒朱熹创立的紫阳学派，并在安徽歙县创建了紫阳书院，后又在庐山建有白鹿书院，培养了许多优秀人才。上下联最后八字，各为工整的自对，自对前各有恰当的三字领相对。
一般作客，谁无故土之思，喜常来此地会会同乡，也当买舟归瀫水；
千里经商，总为谋生之计，待他日还乡人人满载，不虚跨鹤上扬州。（李笠翁题）此为扬州浙江会馆联。作者李笠翁，清初剧作家，祖籍浙江兰溪，生于江苏如皋。著有《笠翁对韵》等。此联语言通俗，口语化，一看就懂。上联说的是，思念故乡是人之常情，希望常到此地来会一会同乡，再回到故乡。瀫水，即浙江衢江，此处代指浙江。下联则说，当你到扬州千里经商谋生满载而归时，就会觉得很有收获，并非虚跑一趟。对联设身处地，如话家常，有感染力。但在语言上有两处不当：一是短语对仗不工，“会会同乡”是动宾结构；“人人满载”是主谓结构，彼此难以成对。二是上下联各有一“乡”字，为不规则重字。
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