一副写景联的创作过程：“钟声湿”对“桂影香”
时间：2015-05-01 17:01 来源： 作者： 阅读：次
刘跃文 山东临清
印象苏州
雨中古寺钟声湿；
月下幽园桂影香。
生活是创作的源泉，而且是唯一源泉。古人说，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。自然景色或人文景观，往往能触动我们的创作灵感和思古之幽情，这个时候，我们就会情不自禁，抑制不住创作的冲动，拿起笔来写作，于是一件艺术品产生了。这副七言律联，最初发表于 《中国楹联》，后来收入《齐鲁联家》、《山东楹联集成》。
2007年10月下旬，我随临清市楹联学会赴江南采风。一天上午游览苏州寒山寺，我首先想到张继那首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”默默吟诵着古人的诗句，此时天空突然下起了小雨，不但没有妨碍游兴，反而为景点增加了“湿”（诗）意，使游览的兴致更浓了。古老的寒山寺，在淅沥的小雨中，显得更加朦胧神秘，清幽静谧，韵味无穷。“寒山寺的钟声”这一意象，一直在我的耳边回响，脑海里萦绕，这钟声从盛唐传来，从张继的诗集里传来，穿过历史的隧道，带着禅机、禅意，带着人生之谜，传递着历史和现实的文化信息，撞击着我的灵魂，启迪着我的智慧。我在雨中徜徉着，思索着，沉吟着……，忽然灵感一闪，吟出了一句，“雨中古寺钟声湿”。一副楹联的出句便产生了。
当初下这个“湿”字，是经过一番考虑的，“雨中古寺钟声”怎么样呢？用一个什么字好呢？经过反复推敲、斟酌，我选择了“湿”字，有点出人意料的感觉，自己觉得比较满意，也得到同好的认同。有一位联友说，你这个“湿”字下得巧，简直能和“春风又绿江南岸”的“绿”字相媲美了，这当然是溢美之词，但却说明此字已引起共鸣。按照生活逻辑用这个字是讲不通的，试想钟声怎么会“湿”呢？简直是无理。但是正像古人说的那样“无理而有趣”，我们可以这样理解，钟声在雨中传来，必定不是十分顺畅的（后来我还为此事专门请教了一位教物理的老教师，他给我讲声音在雨中的传播，是有阻力的，响度和音色都会受的影响，很有意思，我很受启发），不会十分清脆、响亮，在听觉上有一种断断续续的、沉闷、阻塞、喑哑的感觉，好像声音被打“湿”了一样。“钟声湿”不符合生活的逻辑，但却符合“艺术的逻辑”。这里用“通感”的修辞手法（将听觉和触觉打通），或者说是“移就”？使句子不落窠臼，更新奇，更有诗意，更耐人寻味。我想这就是艺术美与生活美的不同之处吧！艺术美来源于生活美而高于生活美。
有了出句了，对一个什么对句好呢？我想到在苏州游览的园林，留园、拙政园、沧浪亭等，它们给我的共同印象是幽静、幽雅、幽美，于是就对了这个对句：月下幽园桂影香。其中的“香”字，与上联的“湿”字，用法相同。影子当然也不可能是“香”的，然而“桂”是香的，这是事实吧？根据这一事实，进而联想到就连“桂影”也是香的，这应该叫关系联想吧？抑或叫接近联想？反正这种联想较自然，能顺理成章，不会给人生硬的感觉。附带说几句，桂花树是苏州的市树，你走在大街上，到处有那种浓浓淡淡的桂花芳香，弥漫在空气里，使你浑身舒畅，似饮醇酒，醉意朦胧。
“湿”、“香”同属炼字，也是修辞的一种重要手段。炼字就是炼意，关键的字炼好了，意境也就出来了，通篇就活了。清·沈德潜《说诗晬语》说：
“古人不废炼字法，然以意胜而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”“湿”、“香”就属于这样的字，整副联也因此二字而生色。
联中 “古寺”，在当初创作的时候，当然是指千年古刹寒山寺，而一旦写入联中，读者读的时候，它就不一定单单指寒山寺了，比如它还可能是虎丘寺等，它就带有了概括性了，它可以泛指所有的古代寺庙。这就是典型化吧？“幽园”和“古寺”一样，也是概括了江南古典园林的共同特点，即幽静、幽美，不是具体的哪个园（就曾经有人问过我，幽园是哪个园），同样具有典型性和概括化。“古寺”对“幽园”，清幽、静谧、典雅，读来非常舒服，心灵得到慰藉。
从整副联的构思来讲，上联“雨中”之景是实写，诉诸听觉、触觉；下联“月下”之景是虚写，诉诸嗅觉，是想象。整副联突出了苏州人文古城、“园林城市”的特点，再冠以《印象苏州》的题目，就是一件比较完整的作品了。它概括性较强，可以代表对苏州的整体印象。此联符合典型化的创作原则。