“英名盖世”联 作者应为谁？
时间：2017-12-06 21:45 来源：中国楹联报 作者：北京/邹列强 阅读：次
近日研究嵌名联，发现“英名盖世三岔口；杰作惊天十字坡”这副很有名的对联的作者竟然有好多种说法。其中大多数人说是田汉，例如《中国对联集成》就说是田汉，也有人说是吴湖帆，还有人说是黄宾虹，还有人说是沙孟海。古代的名联因为时代久远，资料不全，说不清作者的情况比较常见，也可以理解。但这是一副现代的联，有关的人都很有名，怎么也出现这种情况？这副联到底是谁写的？笔者决定认真研究一下，把这个问题搞清楚。
盖叫天，著名京剧表演艺术大师，生于1888年，卒于1971年，原名张英杰，号燕南，河北高阳人，幼时艺名金豆子，初学武生，后改老生，13岁自改艺名盖叫天，意即立志盖过当时的“伶界大王”小叫天谭鑫培。其表演艺术以武生戏为主，主张武戏文唱，他继承老派武生创始人李春来的风格，又广泛吸收京昆及地方戏中多派武生和其他行当的表演，对京剧武生的表演做了很大的丰富和发展，自成盖派特色，有“江南活武松”之誉。
《戏曲艺术》1985年03期曾发表盖叫天三儿子小盖叫天张剑鸣的文章《谈我父亲盖叫天演<三岔口>》,文章里说,“英名盖世三岔口；杰作惊天十字坡”是吴湖帆先生送给我父亲的一副对联，联上有跋语云：“英杰先生擅京剧之武生，南宗之翘楚也，三十年来余所见不下百余次，而《三岔口》、《十字坡》两折，尤为先生毕生绝技，堪称空前无双，因撰此联博一笑也，辛已冬月。”这里辛巳年冬月应该是1941年农历十一月。
根据这个证据完全可以认定这副对联就是吴湖帆撰书的。那么怎么会有作者是田汉、黄宾虹和沙孟海的说法呢？
原来，1956年11月，中央文化部与中国戏剧家协会在上海联合举办“盖叫天舞台生活六十年纪念”。中国戏剧家协会主席田汉代表中央文化部和中国戏剧家协会，在大会上作了题为《向卓越的表演艺术家盖叫天先生学习》的发言，还赋诗相赠：
断肢折臂只寻常，练出张家百八枪。
抗节不随魔鬼舞，耐冬方识菜根香。
湖上柳色迎怒马，江南蟹老举霞殇。
大虫又饮尼罗水，正待人间武二郎。
因为田汉的名气太大，吴湖帆作为著名画家、书画鉴定家和收藏家，名义也很大，但是和田汉比名气相对小一些，所以有不少人张冠李戴，把诗和联混为一谈了，误以为对联是田汉写的。
至于黄宾虹和沙孟海的说法也是有原因的。盖叫天墓位于杭州市区西湖南岸金沙港，杨公堤旁。墓前门楼和石牌坊题有匾额“学到老”(黄宾虹书)，楹联“英名盖世三岔口；杰作惊天十字坡”(吴湖帆撰书)及楹联“燕北真好汉；江南活武松”(陈毅撰、沙孟海书)。黄宾虹和沙孟海的说法应该就是把盖叫天墓上的匾额和楹联的撰和书搞混了而导致的。
盖叫天，著名京剧表演艺术大师，生于1888年，卒于1971年，原名张英杰，号燕南，河北高阳人，幼时艺名金豆子，初学武生，后改老生，13岁自改艺名盖叫天，意即立志盖过当时的“伶界大王”小叫天谭鑫培。其表演艺术以武生戏为主，主张武戏文唱，他继承老派武生创始人李春来的风格，又广泛吸收京昆及地方戏中多派武生和其他行当的表演，对京剧武生的表演做了很大的丰富和发展，自成盖派特色，有“江南活武松”之誉。
《戏曲艺术》1985年03期曾发表盖叫天三儿子小盖叫天张剑鸣的文章《谈我父亲盖叫天演<三岔口>》,文章里说,“英名盖世三岔口；杰作惊天十字坡”是吴湖帆先生送给我父亲的一副对联，联上有跋语云：“英杰先生擅京剧之武生，南宗之翘楚也，三十年来余所见不下百余次，而《三岔口》、《十字坡》两折，尤为先生毕生绝技，堪称空前无双，因撰此联博一笑也，辛已冬月。”这里辛巳年冬月应该是1941年农历十一月。
根据这个证据完全可以认定这副对联就是吴湖帆撰书的。那么怎么会有作者是田汉、黄宾虹和沙孟海的说法呢？
原来，1956年11月，中央文化部与中国戏剧家协会在上海联合举办“盖叫天舞台生活六十年纪念”。中国戏剧家协会主席田汉代表中央文化部和中国戏剧家协会，在大会上作了题为《向卓越的表演艺术家盖叫天先生学习》的发言，还赋诗相赠：
断肢折臂只寻常，练出张家百八枪。
抗节不随魔鬼舞，耐冬方识菜根香。
湖上柳色迎怒马，江南蟹老举霞殇。
大虫又饮尼罗水，正待人间武二郎。
因为田汉的名气太大，吴湖帆作为著名画家、书画鉴定家和收藏家，名义也很大，但是和田汉比名气相对小一些，所以有不少人张冠李戴，把诗和联混为一谈了，误以为对联是田汉写的。
至于黄宾虹和沙孟海的说法也是有原因的。盖叫天墓位于杭州市区西湖南岸金沙港，杨公堤旁。墓前门楼和石牌坊题有匾额“学到老”(黄宾虹书)，楹联“英名盖世三岔口；杰作惊天十字坡”(吴湖帆撰书)及楹联“燕北真好汉；江南活武松”(陈毅撰、沙孟海书)。黄宾虹和沙孟海的说法应该就是把盖叫天墓上的匾额和楹联的撰和书搞混了而导致的。
(责任编辑：对联大全)
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