12月5日，本报记者驱车赶往河南省南阳市内乡县，采访县衙博物馆的廉政楹联文化建设。

内乡县衙始建于元朝大德八年，现存建筑为清代建筑，占地4万多平方米，有厅堂廨舍280余间。内乡县衙1984年被辟为国内第一座衙门博物馆，有“天下第一衙”之称，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，被故宫专家誉之为“龙头在北京，龙尾在内乡”。

据内乡县衙博物馆馆长王晓杰介绍说，内乡县和中国楹联学会很有渊源，县衙曾经专门围绕楹联文化开了一次全国性的学术研讨会，效果非常好。王晓杰原先在博物馆担任副馆长，然后到文联任主席。在文联任职期间，创办了内乡县诗词楹联学会，为内乡县争得了“中国楹联文化县”的品牌，并把这个牌子挂在县衙博物馆里面。

记者（以下简称“记”）：习近平为市、县书记念对联的消息报道后，这副对联的发源地内乡县衙博物馆因此火起来了。我们想请您谈一谈内乡当地是怎么做的。

王晓杰（以下简称“王”）：县衙博物馆的这些楹联主要体现在勤政为民、清正廉洁等方面。县里已经布置开展一个群众路线实践教育活动，南阳市委组织部正在这里召开现场会，布置市县相关部门积极准备，把内乡县衙的官德文化教育作为乡土教材。

记：我们发现县衙博物馆内很多对联可以直接拿出来用作廉政教育。利用传统文化，对现在的官德、民德，以及社会道德教育方面都能起到一定的作用。如何把它做大挖深一点，以便为当今时代服务？

王：县衙内有35副楹联，这些楹联辞藻并不华丽，一看都知道是什么意思。比如说习总书记引用的三省堂楹联，再比如我们匾额上的天理国法人情等，都很通俗。我们把它们归了类，利用这些楹联来做好官德教育。我们将围绕楹联再搞一个专题的展览。县衙博物馆接待的游客一年是90万人次，其中来接受官德教育的就有40万人。内乡县衙也是河南省纪委廉政教育基地。其中廉政教育的核心组成部分就是这些勤政廉政楹联。

记：这些楹联有一半以上是古代留传下来的吗？

王：不是，一部分是我们自身的楹联，还有一部分是我们从外地找的，还有面向全国征集的十来副对联。

记：也就是说这些楹联并不全是内乡的？

王：这恰恰就是我们独到的地方。我们觉得这些对联很好，挂在县衙很适合，对于廉政教育、官德教育非常有意义，我们就把它们集中起来，既是对楹联传统文化的一个展示，也让对联能够切实发挥它的作用。

记：是不是内乡县衙博物馆的楹联全部换成官德教育方面的内容，就能起到一个抱团的作用，无形中扩大了影响？也许内乡县衙以前并不是个廉政教育基地，就像以前消失的普普通通的县衙一样，它就只是个工作和办公的地方，通过你们有目的地组织，把一个普通的县衙变成了一个廉政的县衙？

王：从史书记载来看，在我们内乡当过县衙的200多个知县没有一个贪官，都是清官，都是有生平记载的。还有就是在我们这儿做官的好多都是诗人，比如元好问等人，他们也是非常喜欢楹联的。挖掘文化价值是我们的重要职责之一，我们不光是去经营它，还要靠挖掘才能体现传统文化的内涵。古代官员传统文化底蕴丰厚，因而喜欢创作楹联，悬挂于官署内以自赏。这些楹联或申明施政宗旨，或以官箴戒约自勉，言简意赅，便于记忆和传播，意境深远，折射出了古代政治、官吏作风和世态民情，展现着“一座内乡衙，半部官文化”的艺术魅力。如果能让廉政楹联变成为官者的座右铭，对廉政教育一定会起到不可估量的促进作用。

内乡县衙博物馆老馆长李茗公也是一位楹联专家。正是他在担任馆长期间，丰富了县衙楹联文化。李茗公向记者介绍说，内乡县衙的楹联曾引起了江泽民、朱镕基、李克强、贾庆林等党和国家领导人的关注和高度评价。县衙大门楹联：“治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚根牢。”联中的菊潭和郦都是内乡县的古称。意思是说，身为治理菊潭的地方官，上受皇命，下系百姓，责任重大，如一柱擎天；必须脚踏实地干上十年八载，勤政为民，造福一方。三堂楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”更是一副流传广泛的名联。此联之所以受到中央领导同志的高度称赞，首先是它比较准确地表述了官与民的辩证关系。民是官的衣食父母，官是民的个中一员，所以为官者绝不能欺压百姓。这副对联语言朴实，感人肺腑，上联的核心是要正确对待百姓，尊崇“民为贵”，以百姓为天，爱民如身；下联的核心是要正确对待自己，淡化“官本位”，以勤政为己任，造福一方。这种自觉与百姓等同，时时想为百姓谋利益的民本思想，是非常难能可贵的。尽管受历史局限，封建时代的官员不可能代表绝大多数群众的根本利益，但值得肯定的是，他们的“官念”和“官德”中至少萌生了许多值得肯定和借鉴的思想，用扬弃的态度来体味丰厚的官署文化内涵，在落实胡锦涛总书记“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”思想的实践中，一定会大有裨益的。

内乡县衙博物馆办公室苗叶茜主任介绍说，内乡县衙的楹联已成为一道亮丽的风景，其根本原因在于它包蕴了社会对执政者的官德渴求。自古以来，人们就认为官风决定民风，官风正，民风淳，官德好，百姓就会起而仿效。现在我们如何加强官德建设？不能无视官署楹联这些中华民族宝贵的艺术瑰宝。首先它把执政者的承诺挂在楹柱之上，这无疑也是一种公示，要求社会监督，这样就形成了一个长期的文化氛围；其次，它是通过耳濡目染的过程，作用于官员的人性和良知；其三，最关键的就是要求官员自身要有良好的官德和修养，并且运用于自己的执政实践。习总书记在座谈会上向市、县委书记们介绍廉政对联的消息，已经引起了河南省市县等各级领导的高度重视，他们正抓住这一机遇，对内乡县衙博物馆进行进一步改造，充实新的廉政对联文化内容、官德教育内容，让楹联为廉政文化服务。

（本报记者 邵俊强 钮文静 陶宇/文）

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